第838章:小甜甜和牛夫人
盂兰盆节(中元节)源自佛教,不过并非尼泊尔和印度地区的本家,而是在传入汉地之后所发展出来的,独属于汉传佛教的节日。
这个节日的背景故事是一个佛家寓言,讲述的是佛门弟子目连,为了解救在地狱中受苦的母亲而向佛求助,而佛则让他在某日准备百味饮食,供养十方僧众,以此表明诚心,方可抵消母亲的罪业,使其解脱。
林野因为家庭缘故,对这些寓言故事有着别样的解读——从民间故事了解当时的社会背景、文化传承,也是考古和文物鉴定的重要依据。
在他看来,这只不过是佛教增强影响力的一种手段。
印度教和本家佛教中有很多相似的,由神明赐下试炼给凡人的典故。
而让信众倾其所有供奉神明,借此考验其诚心与否,也是一个常常出现的桥段。
故事的结局往往是美好的,只要是诚心向善(虔诚),就算遇到困难,神明也会给予帮助,而在祭祀供奉结束之后,信徒便会得到善果。
《目连救母》只不过是将这种故事和华夏本土的“孝道”结合了起来,变得“接地气”,使其传播起来更容易罢了。
事实上,这个故事在民间确实流传甚广,很早就被改编成了戏剧曲目《目连救母》,因为很符合传统的“百善孝为先”的观念,所以受到了民间乃至当时统治者的推崇,特意为其设定了一个节日。
最初,此节日期间,除施斋供僧外,寺院还举行诵经法会以及举办水陆道场、放焰口、放灯等活动。
——这也是佛教影响力日益扩张的标志。
不过随着时代逐渐发展,盂兰盆节从单纯的推崇“孝道”,变成了“祭祀祖先”,而在汉传佛教进入日本后,则和“镇魂”的概念联系到了一起,变成了日本的鬼节。
在日本,盂兰盆节属于比较重要的传统节日,和元旦差不过,反倒是华夏这边已经没什么人过了……可能是因为不放假吧。
既然是鬼节,自然会和各种妖魔鬼怪联系在一起,对于日本的妖怪们来说,这一天是一年中最重要的日子,许多地方还会出现类似“百鬼夜行”的现象。
进入新世纪之后,妖怪群体整体来说是逐渐衰弱的,这个节日的影响力也变得淡薄了起来,百鬼夜行的盛景更是许久未见——简单来说就是“没有年味”了。
不过,现世虽然衰落了,但地狱的传统却还是没变的。
按照往年的惯例,每到这一天,地狱就会打开通往现世的门户(并非偷渡用的缝隙,而是正式通道),让还有亲人供奉的亡者回到阳间,享受短暂的亲情。
当然这有一个前提:
被放回来的亡者往往是表现良好且没有罪业缠身的,那些还在服刑的恶人是没有这个福利的。
而在节日过后,亡者们也必须回到地狱,否则将被地狱的鬼神亲自捉拿,承受十分恐怖的刑罚!
这是一个极为庞大的系统性工程,考虑到亡者的数量级,以及在一日夜内便要全部完成……简直可以说是地狱版的春运了。
基本上每年都会有亡者惹出这样那样的麻烦,要么是不愿意回地狱,要么是被阳间的事情动摇了心智。
当然,这都是地狱里的鬼神需要操心的,琴子管不到那么宽。
她作为“神之巫女”,职责是调解人类和妖怪之间的矛盾,为弱小的妖怪解决麻烦,同时也要处理那些失控的妖怪,从而保护人类社会的稳定。
对她来说,盂兰盆节更像是日本版的万圣节。
有许多妖怪都会在这一天变得情绪激昂,甚至有的家伙会显露出真身,混在人类庆祝节日的游行队伍里……
以往的话,琴子顶多就是告诫自己手下的小妖怪一番,让它们收敛一些,但她是没有那个精力去管束所有人的。
不过今年,琴子能使唤的工具妖怪多了不少,自身各方面的能力也提升不少,可能是觉得有余裕了吧,就打算开一场名为“祭魂节”的庆典活动。
让附近地区的妖怪们来参加,利用热闹的氛围吸引它们,自然就能使其和人类社会的庆祝活动分开了。
之前琴子在家举办的那场“烟火大会”,实际上就是祭魂节的预演,效果还挺不错的,顺便还钓上了林野这条大鱼……属于是意外之喜了。
正式的祭魂节自然规模更大,需要准备的东西也更多,不仅要找到合适的场地,还要采买节日物品、筹备摊铺、选购食材,甚至还有消防器材。
和举办一场大型运动会差不多,甚至还要更麻烦,毕竟千奇百怪的妖物可比人类难管多了,这自然不是琴子一个人能做到的,势必要借助岩永家的力量。
不过岩永家的人顶多也只能提供人力和物资上的支持,有些事情他们也无能为力,比如说祭魂节需要的相关法仪,世俗之人对这些事情根本一窍不通。琴子原本打算去找几个有名气的神宫神社,但林野参与进来之后事情就变得简单了。
他直接联系上了京都的阴阳师名门花开院一族,要与他们合作来举办这一次祭魂节,花开院的当家人在听说后当即表示十分乐意,已经派了家族里的优秀子弟来帮忙。
甚至,如果不是家主身份贵重,不能随便离开京都的话,他老人家还打算亲自来一趟。
其后林野觉得琴子的设计蓝图稍显“保守”,大笔一挥将预算提升了两倍,不仅要开辟更大的场地,各种项目也纷纷上马,物资源源不断从外界运送到这山间偏僻之处。
然后就出现了有房地产开发商看上了这片山头的传闻……
额外追加的那些预算自然不会让岩永家承担,是林野自掏腰包,再让天心院家联系的供货商。
他外公和舅舅一家倒想自己拿这个钱,但林野拒绝了:虽然不是什么大事,但该算清楚还是算清楚。
要知道林野并不缺钱,对于持有“莱茵黄金”的他来说,就算待在家里什么都不干,财富也会以各种方式自己找上门。
更别说以他在《弑神者》中的地位,财富的多少对他已经失去了意义,普通人趋之若鹜的黄金白银,在他影之领域的诸多收藏中属于最不值钱的那一类。
纯粹是为了必要的时候应急才放进去的,不然林野都觉得占地方……
就这样,属于妖怪们的祭魂节被有模有样地搞了起来,林野和琴子则在事情上了正轨之后当了甩手掌柜,借着公事的名义出去约会,享受起了普通情侣的腻歪生活。
“林野?琴子?真巧啊,你们也在这里。”
海族馆里,飞鸟井木记“惊讶”地看着携手游玩的两人,平静的目光放在相扣的食指上,眼睛微微眯起,但很快就温和地笑了。
“该说好久不见吗?”
“额、木记小姐……”
琴子眉头一挑,下意识就想要举起手来,让对方看看自己和林野交叠的双手——但理智制止了她这么做。
如果木记只是个普通人,那么这样做最多也就是一场撕逼大战而已,但她不是……那琴子就要收敛一些了。
对!要有胜者的气度!
“也不是很久没见吧,我们上个星期不是刚见过吗?”
“抱歉琴子,我是对他说的。”
飞鸟井微笑注视着林野:“严格来说,时间没过多久……但确实是‘好久不见’,你身上的变化之大,都快让我认不出来了。”
“你还是一如既往的敏锐啊。”
林野感慨了一声,随后笑着点头:“好久不见,你还好吗?木记……小姐?”
“嗯?”
黑长直少女脸上露出愠怒之色,责怪似的看着林野。
“以前都叫人家小甜甜,现在却说什么木记小姐,好啊,果然是有了新人忘了旧人~”
“小甜甜?!”林野嘴角一抽。
“还有这种事?”
琴子抬起脸来,少女那纯真无邪的笑容映入林野眼中。
“你们感情可真不错。”
“不不不,我可没有——”
“嘻嘻,开玩笑的啦,不用那么紧张哦,琴子酱。”
飞鸟井呵呵一笑,很是从容地说道:“我和林野没你想的那么亲密。”
“对对!”林野点头。
“——至今还没有。”飞鸟井侧过脸去遮着嘴作害羞状,“以后可不一定。”
“唔!”
琴子眉毛一跳,随后笑道:“那木记小姐好好加油,争取早日把这个家伙攻略下来……有什么不懂的,可以来找我请教经验哦。”
“唔!”
飞鸟井表情一僵,笑眯眯地说道:“是吗……不过琴子酱的经验不一定适合我呢,毕竟我可没有这么娇小可爱。”
“呵呵,姐姐过奖了。”
“不不,琴子酱才是真厉害——一不注意就取得天下了呢。”
“木记小姐说什么我听不懂啊,什么取得天下,又不是战国武将。”
而林野旁观这一切,几乎插不上话,并且从琴子手上传来的力度看……今天恐怕难以善了!
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这个节日的背景故事是一个佛家寓言,讲述的是佛门弟子目连,为了解救在地狱中受苦的母亲而向佛求助,而佛则让他在某日准备百味饮食,供养十方僧众,以此表明诚心,方可抵消母亲的罪业,使其解脱。
林野因为家庭缘故,对这些寓言故事有着别样的解读——从民间故事了解当时的社会背景、文化传承,也是考古和文物鉴定的重要依据。
在他看来,这只不过是佛教增强影响力的一种手段。
印度教和本家佛教中有很多相似的,由神明赐下试炼给凡人的典故。
而让信众倾其所有供奉神明,借此考验其诚心与否,也是一个常常出现的桥段。
故事的结局往往是美好的,只要是诚心向善(虔诚),就算遇到困难,神明也会给予帮助,而在祭祀供奉结束之后,信徒便会得到善果。
《目连救母》只不过是将这种故事和华夏本土的“孝道”结合了起来,变得“接地气”,使其传播起来更容易罢了。
事实上,这个故事在民间确实流传甚广,很早就被改编成了戏剧曲目《目连救母》,因为很符合传统的“百善孝为先”的观念,所以受到了民间乃至当时统治者的推崇,特意为其设定了一个节日。
最初,此节日期间,除施斋供僧外,寺院还举行诵经法会以及举办水陆道场、放焰口、放灯等活动。
——这也是佛教影响力日益扩张的标志。
不过随着时代逐渐发展,盂兰盆节从单纯的推崇“孝道”,变成了“祭祀祖先”,而在汉传佛教进入日本后,则和“镇魂”的概念联系到了一起,变成了日本的鬼节。
在日本,盂兰盆节属于比较重要的传统节日,和元旦差不过,反倒是华夏这边已经没什么人过了……可能是因为不放假吧。
既然是鬼节,自然会和各种妖魔鬼怪联系在一起,对于日本的妖怪们来说,这一天是一年中最重要的日子,许多地方还会出现类似“百鬼夜行”的现象。
进入新世纪之后,妖怪群体整体来说是逐渐衰弱的,这个节日的影响力也变得淡薄了起来,百鬼夜行的盛景更是许久未见——简单来说就是“没有年味”了。
不过,现世虽然衰落了,但地狱的传统却还是没变的。
按照往年的惯例,每到这一天,地狱就会打开通往现世的门户(并非偷渡用的缝隙,而是正式通道),让还有亲人供奉的亡者回到阳间,享受短暂的亲情。
当然这有一个前提:
被放回来的亡者往往是表现良好且没有罪业缠身的,那些还在服刑的恶人是没有这个福利的。
而在节日过后,亡者们也必须回到地狱,否则将被地狱的鬼神亲自捉拿,承受十分恐怖的刑罚!
这是一个极为庞大的系统性工程,考虑到亡者的数量级,以及在一日夜内便要全部完成……简直可以说是地狱版的春运了。
基本上每年都会有亡者惹出这样那样的麻烦,要么是不愿意回地狱,要么是被阳间的事情动摇了心智。
当然,这都是地狱里的鬼神需要操心的,琴子管不到那么宽。
她作为“神之巫女”,职责是调解人类和妖怪之间的矛盾,为弱小的妖怪解决麻烦,同时也要处理那些失控的妖怪,从而保护人类社会的稳定。
对她来说,盂兰盆节更像是日本版的万圣节。
有许多妖怪都会在这一天变得情绪激昂,甚至有的家伙会显露出真身,混在人类庆祝节日的游行队伍里……
以往的话,琴子顶多就是告诫自己手下的小妖怪一番,让它们收敛一些,但她是没有那个精力去管束所有人的。
不过今年,琴子能使唤的工具妖怪多了不少,自身各方面的能力也提升不少,可能是觉得有余裕了吧,就打算开一场名为“祭魂节”的庆典活动。
让附近地区的妖怪们来参加,利用热闹的氛围吸引它们,自然就能使其和人类社会的庆祝活动分开了。
之前琴子在家举办的那场“烟火大会”,实际上就是祭魂节的预演,效果还挺不错的,顺便还钓上了林野这条大鱼……属于是意外之喜了。
正式的祭魂节自然规模更大,需要准备的东西也更多,不仅要找到合适的场地,还要采买节日物品、筹备摊铺、选购食材,甚至还有消防器材。
和举办一场大型运动会差不多,甚至还要更麻烦,毕竟千奇百怪的妖物可比人类难管多了,这自然不是琴子一个人能做到的,势必要借助岩永家的力量。
不过岩永家的人顶多也只能提供人力和物资上的支持,有些事情他们也无能为力,比如说祭魂节需要的相关法仪,世俗之人对这些事情根本一窍不通。琴子原本打算去找几个有名气的神宫神社,但林野参与进来之后事情就变得简单了。
他直接联系上了京都的阴阳师名门花开院一族,要与他们合作来举办这一次祭魂节,花开院的当家人在听说后当即表示十分乐意,已经派了家族里的优秀子弟来帮忙。
甚至,如果不是家主身份贵重,不能随便离开京都的话,他老人家还打算亲自来一趟。
其后林野觉得琴子的设计蓝图稍显“保守”,大笔一挥将预算提升了两倍,不仅要开辟更大的场地,各种项目也纷纷上马,物资源源不断从外界运送到这山间偏僻之处。
然后就出现了有房地产开发商看上了这片山头的传闻……
额外追加的那些预算自然不会让岩永家承担,是林野自掏腰包,再让天心院家联系的供货商。
他外公和舅舅一家倒想自己拿这个钱,但林野拒绝了:虽然不是什么大事,但该算清楚还是算清楚。
要知道林野并不缺钱,对于持有“莱茵黄金”的他来说,就算待在家里什么都不干,财富也会以各种方式自己找上门。
更别说以他在《弑神者》中的地位,财富的多少对他已经失去了意义,普通人趋之若鹜的黄金白银,在他影之领域的诸多收藏中属于最不值钱的那一类。
纯粹是为了必要的时候应急才放进去的,不然林野都觉得占地方……
就这样,属于妖怪们的祭魂节被有模有样地搞了起来,林野和琴子则在事情上了正轨之后当了甩手掌柜,借着公事的名义出去约会,享受起了普通情侣的腻歪生活。
“林野?琴子?真巧啊,你们也在这里。”
海族馆里,飞鸟井木记“惊讶”地看着携手游玩的两人,平静的目光放在相扣的食指上,眼睛微微眯起,但很快就温和地笑了。
“该说好久不见吗?”
“额、木记小姐……”
琴子眉头一挑,下意识就想要举起手来,让对方看看自己和林野交叠的双手——但理智制止了她这么做。
如果木记只是个普通人,那么这样做最多也就是一场撕逼大战而已,但她不是……那琴子就要收敛一些了。
对!要有胜者的气度!
“也不是很久没见吧,我们上个星期不是刚见过吗?”
“抱歉琴子,我是对他说的。”
飞鸟井微笑注视着林野:“严格来说,时间没过多久……但确实是‘好久不见’,你身上的变化之大,都快让我认不出来了。”
“你还是一如既往的敏锐啊。”
林野感慨了一声,随后笑着点头:“好久不见,你还好吗?木记……小姐?”
“嗯?”
黑长直少女脸上露出愠怒之色,责怪似的看着林野。
“以前都叫人家小甜甜,现在却说什么木记小姐,好啊,果然是有了新人忘了旧人~”
“小甜甜?!”林野嘴角一抽。
“还有这种事?”
琴子抬起脸来,少女那纯真无邪的笑容映入林野眼中。
“你们感情可真不错。”
“不不不,我可没有——”
“嘻嘻,开玩笑的啦,不用那么紧张哦,琴子酱。”
飞鸟井呵呵一笑,很是从容地说道:“我和林野没你想的那么亲密。”
“对对!”林野点头。
“——至今还没有。”飞鸟井侧过脸去遮着嘴作害羞状,“以后可不一定。”
“唔!”
琴子眉毛一跳,随后笑道:“那木记小姐好好加油,争取早日把这个家伙攻略下来……有什么不懂的,可以来找我请教经验哦。”
“唔!”
飞鸟井表情一僵,笑眯眯地说道:“是吗……不过琴子酱的经验不一定适合我呢,毕竟我可没有这么娇小可爱。”
“呵呵,姐姐过奖了。”
“不不,琴子酱才是真厉害——一不注意就取得天下了呢。”
“木记小姐说什么我听不懂啊,什么取得天下,又不是战国武将。”
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