第701章:印度系行为艺术
东尼成了弑神者这当然是好事。
林野与他既是师徒又是战友,名义上他是君主而东尼是骑士,灵魂契约就在那里放着,作为林野手下第一个拥有“圣文字”的人,东尼和林野之间的联系深刻而紧密。
哪怕林野并没有用“十字印记”来强行控制别人的想法,但东尼本就没有理由也不会出现对抗林野的想法,根本不需要担心他会反叛或者下克上之类的事情。
顶多就是以后难管教了……
东尼原本就是剑术天才,有了圣文字的加持已然可以和神兽对阵,如今更进一步成为了弑神者,实力定然有了很大的跃升,日后他要是胡来,恐怕只有林野和罗濠亲自出手才能阻止他。
一想到他那个性格,安德烈就不由得头疼。
毕竟他比林野还要了解东尼,知道这货惹事的能力和自身实力成正比。
在还是普通骑士的时候就敢去参加诸神之战,成为林野的护卫后又不告而别,偏偏还碰上了不从之神……现在侥幸弑神成功,下次却又不知道会惹出多大的乱子了。
不对,应该说他现在仍然处于麻烦之中!
安德烈随后接到了更多的情报,脸色变换了好几次,有时一脸庆幸,有时则露出牙疼的表情,可见在离开林野身边后,东尼的经历定然十分精彩。
毕竟是原著中就成为了“弑神者”的人,就算剧情被改变了也不会泯然众人。
“那些麻烦又琐碎的事就暂且不提了,根据情报,东尼四处寻找有名的剑术大师进行挑战,而后辗转抵达了印度,在这里他……”
在那不勒斯的庄园中,林野等人或坐或站,待在客厅中听着安德烈的讲述,各自的反应也颇有不同。
美绪半懂不懂,莉莉娅娜始终眉头紧锁,罗濠面色平静,似乎一切都不足以让她动容,除了偶尔会对东尼出人意料的举动微微点头表示夸赞外,总是风轻云淡的样子。
而林野则从淡然慢慢变成了感兴趣的模样。
“……就这样,他虽然成为了弑神者却下落不明了。”
“真是……不知道该说他运气好还是不好了。”林野忍不住笑了出来,“但不管怎么说都是一段相当充实的时光。”
根据情报,东尼到印度后并没有遇到什么剑术大师,反倒是接触了不少稀奇古怪的武器流派,让他这个武痴都有种大开眼界之感。
凭借着迥异于常人的健壮身体和百无禁忌的乐观性格,东尼一边享受着被香料覆盖的印度美食,一边沿着恒河岸边旅行,去见识这片土地上的神秘和古老。
而在一次意外中,他遇到了一个行为古怪的老者,其人或是单脚独立或是单手撑地,绝不以正常的姿势行走,且无论睡眠还是吃饭休息都不会中断。
东尼这种酷似雪橇犬的好奇宝宝自然大感兴趣,而经过一番了解后他得知这是一种印度特有的文化,称之为“苦行”,而那人也正是一名“苦行僧”。
其目的是通过肉体上的苦修来洗涤精神,或是向神证明自己的虔诚,以此达到天人合一或与神同在的精神境界。
——当然,实际上有没有效果那是另一回事。“苦行”一词,梵文原意为“热”,因为印度气候炎热,宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。
当然除了这些基本的也有很多花活,毕竟每行每业都有内卷——哪怕政治正确如今也讲究多重buff,单纯的lgbt早就不够用了。
不搞点标新立致的根本不出彩,不出彩也就意味着唬不到人,唬不到人就当不成大师,过不上大鱼大肉的……咳!
苦行有多种,如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情,来锻炼忍耐力和离欲。
而苦行僧为了实践他们的信仰,必须自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫而不能放弃。
这种自虐般的修行方式影响力很大,在印度教、佛教中都有流传。
其实各个宗教多少都有“戒律”的元素存在,只是表现方式不同罢了,而像印度教这种过激的“苦行”,放在整个宗教界也是相当炸裂的存在。
据说,三相神中湿婆的其中一个化身,便是蓬头垢面、衣衫褴褛的苦行僧,也被称为“野人”,是湿婆流传较广的形象之一。
而在印度神话中有很多通过苦修来感动神明,由此求来强大赐福(差不多等于许愿)的例子。
可以说,印度神话大概三分之二以上都是三相神的家庭伦理剧,而剩下的三分之一就是神明胡乱赐福给魔王,魔王危害人间,然后三相神出来卡bug擦屁股的事故。
现如今的印度社会中虽然也有苦修之人,但要么是愚夫愚妇,要么就是神棍骗子,熟知内情的人是不会因此而感动的。
但东尼也不知道是哪根筋搭错了,竟然跟着老头一起苦修了起来,对方做什么他也做什么,对方去哪他也去哪,宛如变成了那人的影子一般。
当地有魔术师们注意到了东尼——他作为林野的侍从也是有一定名气的,说是保护也好说是监视也罢,总之派了人跟着他们,并且出于某种原因不敢打扰,只是缀在他们身后观察情况
两人就这样苦修了三天,老头加大了难度,从单脚独立变成仅仅靠脚趾支撑身体……东尼照做。
又过了三天,老头单腿垫脚走进了一片布满荆棘和毒蛇的树林之中,东尼依旧头铁跟上。
这次过了十天,两人的立足之处不知何时变成了焦灼的荒野,每一步都会感受到被火焰炙烤的痛苦,就连体质超凡的东尼也难以忍受。
然而他仍然凭着执着和一根筋的性格坚持了下来。
最后,在东尼跟随老头的第十八天,这场苦修终于停下了。
邋遢老者身上燃起冲天的火焰,将破衣烂衫尽数烧掉,露出苍老却白皙的肌肤,容貌也变得庄严神圣,额头上则用油彩画着类似卦象一样的横线。
“说出汝之所求,苦修者。”
——仙人如此问道。
“赐我一个强大的男人……啊不,赐我一个强大的敌人吧!”
——东尼如此回答。
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林野与他既是师徒又是战友,名义上他是君主而东尼是骑士,灵魂契约就在那里放着,作为林野手下第一个拥有“圣文字”的人,东尼和林野之间的联系深刻而紧密。
哪怕林野并没有用“十字印记”来强行控制别人的想法,但东尼本就没有理由也不会出现对抗林野的想法,根本不需要担心他会反叛或者下克上之类的事情。
顶多就是以后难管教了……
东尼原本就是剑术天才,有了圣文字的加持已然可以和神兽对阵,如今更进一步成为了弑神者,实力定然有了很大的跃升,日后他要是胡来,恐怕只有林野和罗濠亲自出手才能阻止他。
一想到他那个性格,安德烈就不由得头疼。
毕竟他比林野还要了解东尼,知道这货惹事的能力和自身实力成正比。
在还是普通骑士的时候就敢去参加诸神之战,成为林野的护卫后又不告而别,偏偏还碰上了不从之神……现在侥幸弑神成功,下次却又不知道会惹出多大的乱子了。
不对,应该说他现在仍然处于麻烦之中!
安德烈随后接到了更多的情报,脸色变换了好几次,有时一脸庆幸,有时则露出牙疼的表情,可见在离开林野身边后,东尼的经历定然十分精彩。
毕竟是原著中就成为了“弑神者”的人,就算剧情被改变了也不会泯然众人。
“那些麻烦又琐碎的事就暂且不提了,根据情报,东尼四处寻找有名的剑术大师进行挑战,而后辗转抵达了印度,在这里他……”
在那不勒斯的庄园中,林野等人或坐或站,待在客厅中听着安德烈的讲述,各自的反应也颇有不同。
美绪半懂不懂,莉莉娅娜始终眉头紧锁,罗濠面色平静,似乎一切都不足以让她动容,除了偶尔会对东尼出人意料的举动微微点头表示夸赞外,总是风轻云淡的样子。
而林野则从淡然慢慢变成了感兴趣的模样。
“……就这样,他虽然成为了弑神者却下落不明了。”
“真是……不知道该说他运气好还是不好了。”林野忍不住笑了出来,“但不管怎么说都是一段相当充实的时光。”
根据情报,东尼到印度后并没有遇到什么剑术大师,反倒是接触了不少稀奇古怪的武器流派,让他这个武痴都有种大开眼界之感。
凭借着迥异于常人的健壮身体和百无禁忌的乐观性格,东尼一边享受着被香料覆盖的印度美食,一边沿着恒河岸边旅行,去见识这片土地上的神秘和古老。
而在一次意外中,他遇到了一个行为古怪的老者,其人或是单脚独立或是单手撑地,绝不以正常的姿势行走,且无论睡眠还是吃饭休息都不会中断。
东尼这种酷似雪橇犬的好奇宝宝自然大感兴趣,而经过一番了解后他得知这是一种印度特有的文化,称之为“苦行”,而那人也正是一名“苦行僧”。
其目的是通过肉体上的苦修来洗涤精神,或是向神证明自己的虔诚,以此达到天人合一或与神同在的精神境界。
——当然,实际上有没有效果那是另一回事。“苦行”一词,梵文原意为“热”,因为印度气候炎热,宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。
当然除了这些基本的也有很多花活,毕竟每行每业都有内卷——哪怕政治正确如今也讲究多重buff,单纯的lgbt早就不够用了。
不搞点标新立致的根本不出彩,不出彩也就意味着唬不到人,唬不到人就当不成大师,过不上大鱼大肉的……咳!
苦行有多种,如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情,来锻炼忍耐力和离欲。
而苦行僧为了实践他们的信仰,必须自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫而不能放弃。
这种自虐般的修行方式影响力很大,在印度教、佛教中都有流传。
其实各个宗教多少都有“戒律”的元素存在,只是表现方式不同罢了,而像印度教这种过激的“苦行”,放在整个宗教界也是相当炸裂的存在。
据说,三相神中湿婆的其中一个化身,便是蓬头垢面、衣衫褴褛的苦行僧,也被称为“野人”,是湿婆流传较广的形象之一。
而在印度神话中有很多通过苦修来感动神明,由此求来强大赐福(差不多等于许愿)的例子。
可以说,印度神话大概三分之二以上都是三相神的家庭伦理剧,而剩下的三分之一就是神明胡乱赐福给魔王,魔王危害人间,然后三相神出来卡bug擦屁股的事故。
现如今的印度社会中虽然也有苦修之人,但要么是愚夫愚妇,要么就是神棍骗子,熟知内情的人是不会因此而感动的。
但东尼也不知道是哪根筋搭错了,竟然跟着老头一起苦修了起来,对方做什么他也做什么,对方去哪他也去哪,宛如变成了那人的影子一般。
当地有魔术师们注意到了东尼——他作为林野的侍从也是有一定名气的,说是保护也好说是监视也罢,总之派了人跟着他们,并且出于某种原因不敢打扰,只是缀在他们身后观察情况
两人就这样苦修了三天,老头加大了难度,从单脚独立变成仅仅靠脚趾支撑身体……东尼照做。
又过了三天,老头单腿垫脚走进了一片布满荆棘和毒蛇的树林之中,东尼依旧头铁跟上。
这次过了十天,两人的立足之处不知何时变成了焦灼的荒野,每一步都会感受到被火焰炙烤的痛苦,就连体质超凡的东尼也难以忍受。
然而他仍然凭着执着和一根筋的性格坚持了下来。
最后,在东尼跟随老头的第十八天,这场苦修终于停下了。
邋遢老者身上燃起冲天的火焰,将破衣烂衫尽数烧掉,露出苍老却白皙的肌肤,容貌也变得庄严神圣,额头上则用油彩画着类似卦象一样的横线。
“说出汝之所求,苦修者。”
——仙人如此问道。
“赐我一个强大的男人……啊不,赐我一个强大的敌人吧!”
——东尼如此回答。
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