第二十九章 佛魔同道,仙鬼一体(4200)
“大江山……你是茨木童子。”大江山只有一个“茨”。
“那是过去的事,现在她才是童子,我是仙人。”
茨华仙刚刚说完,又有一道流光破开天幕。
做法比茨华仙更加霸道,直接对着佛陀法相的脑袋来了一下,将法相撞到支离破碎。
流光自己也不好过,被一巴掌拍在地上,滑出很远的距离,才从最后卸力的大坑之中站起身来。
这是一位少女,容貌与茨华仙如出一辙,但更为成熟。
茨华仙外表年龄约为十岁出头,这一位则是十六七岁的花季,身材玲珑。发型也不是包子头,而是将长发披散下来,原本包子的位置被两枚鬼角取代,浑身上下充斥着鬼气和狂气。
“别和这个秃驴废话,他暗中坑害大江山还少吗?今天一定要连本带利讨回来。”
这才是关俊彦熟悉的茨木童子风格。
也正是在这个时候,他的魂体深处多了一段记忆,来自另一分魂的信息共享。
茨木童子已经彻底分离鬼神与仙身。
女童是仙,掌控大部分身体,全称大江山仙人,茨木华扇。
少女是鬼,依托于曾被渡边纲斩下的右臂之上,全称断善修恶之怪腕,茨木童子之右腕。
鬼神与仙身可以独立存在,单独行动,但不是完全独立的存在,而是类似于二身一体,互为阴阳,互为表里。双方都是以完整的人形存在,不是断臂或者只有一臂的残缺状态。
这也意味着茨木童子真正突破了鬼王的限制,童子的桎梏,再度成长,进入更广阔的天地。
所以她才能暴力突破本愿寺显如创造出的异界,正面挑衅这位执掌佛教联合的超越者。
互换过两轮攻防,显如也看出茨木童子今非昔比,不再轻举妄动。
作为权僧,作为整个日本最积极入世的超越者,本愿寺显如对于国内的势力分布称得上了若指掌。
谁是敌人,谁是朋友,谁可以拉拢,谁必须打压,谁需要忌惮,心中自有一本帐。
而大江山毫无疑问是敌对方,曾经的人类大敌,虽然被源赖光覆灭过一次后改变方针有所收敛,但骨子里的桀骜不驯没有改变。
我行我素,看你顺眼才会帮你,看你不顺眼,天皇老子来了都没用。
又和东君牵扯不清,本愿寺显如一直都在思考该怎么除掉这个不和谐因素,这些年没少暗中使绊子针对。
原计划是用钝刀子割肉的方式慢慢压缩鬼族的生存空间,没想到茨木童子居然通过切离鬼之力的方式,百尺竿头,更进一步。
这意味着大江山有了真正从一亩三分地走出来,和最顶级的势力正面对抗的资本。
曾经见不得光,哑巴吃黄连的手段再难奏效,这严重打乱了本愿寺显如的安排。
心中迅速权衡,本愿寺显如决定暂退一步。
有没有超越者坐镇,天壤之别,先把主要目的保住。
挥手散去琉璃法相,显如换上了一副笑脸:“不管过去如何,是否有误会,本国能多出一位超越极限之人,是值得高兴的事,恭喜两位了。”
“呸,恶心。”
茨木之腕毫不掩饰自己的厌恶。
“废话不用多说了。关俊彦是我大江山的永远的朋友,也是我的恩人,你最好给我一个解释,不然——”
茨华仙毕竟是仙人,言谈举止,气场风度都要好上很多,但也只是相对于鬼王的肆意妄为。
鬼王是不讲理和礼,直接兵兵兵兵,仙人多少要讲究个先礼后兵。
显如脸上横肉一颤,多少年了,还没几个人敢和他这么说话。
不过考虑到对方已经是超越者,还是忍了下来,耐着性子解释:
“我原本也没打算对小辈出手,底下的事,让底下的人自己解决,但就在几分钟前,件诞生了,做出新的预言——灾厄和怨恨会笼罩这个国家,关俊彦是关键。”
“这是真的吗?”关俊彦忍不住开口询问。
显如没有回答,也没有看他,仿佛在说你这蝼蚁不配和我说话。
“谁知道他说的是真是假。”茨木之腕立刻帮忙找回场子,“他最擅长的就是躲在暗处坑害别人。”
“我不会在这种大事上说谎。”本愿寺显如继续隐忍,“当时在场的不止是我,还有其他人,与我们一样都是超越者,你可以向他们求证。我身为委员会的最高委员,有义务未雨绸缪,保护国家的安全。”
关俊彦的表情阴晴不定。
件的传说他知道,但怨恨灾厄怎么都不像是和自己有关,自己也没想过要把这个国家怎么样。
还有关键这两个字,解法不止一种,显如明显是在借题发挥。
问题是,很多事缺的就是一个题……关俊彦又将目光转向两位茨木。
茨木之腕对着少年咧嘴一笑,拍拍胸口,一副老娘罩你,别担心的样子。
茨华仙淡淡地点了点头:“这样啊,听上去很像那么回事,但那是你们委员会的事,和我没有关系,我只认关俊彦,谁想动他,先从我的身上跨过去。”
“还有我。”
茨木之腕摩拳擦掌,邪气凛然,鬼气四溢,将周围的一大片区域都染成黑色。
本愿寺显如的脸也在同时黑成了一张锅底:“这可是为了国家的未来,你们当真要行此悖逆之事。”
“代表国家,你还不配!”
茨华仙双手结印,清气上升,浊气下降。
“既如此,就别怪我为国除害。”
显如双手合十,消散的法相再度显现,更加绚烂,更为凝实。
“早就该这样,说这么多废话!”
茨木之腕早就等不及了,鬼气爆发之间,整个人化作炮弹,朝着法相重轰而去。
刹那之间气机浩荡,天地震动。
显如的身体纹丝不动,显化而成的法相也仅有幅度很小的轻微晃动。
鬼气与法相交互而成的无形镜面上,溅起剧烈涟漪,涟漪过处,无论是墙壁还是地面,全都被撕裂,包括被扯入异界的毒岛家道场在内。
唯一的例外,是凝立不动的茨华仙,以及背后延长线,延长线的末端站着关俊彦一行。
茨华仙转过头,看了关俊彦一眼。
后者微微一笑,背后有作“观音托瓶”姿态的女性形象显现。
红色的丝线从脚下蔓延,将破碎的大地墙壁一一拼接缝补。
就在一看一笑一缝补的过程中,茨木之腕已经和显如法相互换了十余次攻防。
有茨木之腕爆锤法相脑袋,也有法相手掌将茨木之腕打入云端。
茨木之腕曾撕开法相的一条手臂,但立刻就被法相压住鬼气,反手锤进地下。
在这个过程中,显如的身体始终不动如山,此乃佛门“坐佛”法门,显如修行多年,深得其中精髓。
从地下爬出来的茨木之腕捋了捋散乱的头发,又甩了甩手:“好硬,佛法对于鬼道的压制也有点麻烦,仙,你还要看到什么时候?该你了。”
“来了。”
茨华仙的身体随清气一同升上空中,下沉的浊气包裹住茨木之腕的身体,随着咏唱生出全新的变化。
“仙术·满碛寒光生铁衣!”
身体被大幅强化的茨木之腕再度跃起,对着法相连环出拳,一次强过一次,一次猛过一次。
空中的茨华仙也没有闲着,一手操控浊气辅助茨木之腕,一手操控清气编制出全新的方术。
“稳泛沧浪海天阔。”
“春风拂槛露华浓。”
“醉魂幽恨如梦幻。”
每一句都是颇有意境,也是玄妙无穷的仙术。
有操控元素,掀起白波。
有唤来风花,缭乱大气。
有影响五感,迷幻迷离。
更重要的是,这些都是正统的仙术方术,不是邪魔外道,不会受到佛法克制。
上有仙术轮番轰炸。
下有鬼神连续打击。
上下夹攻,清浊轮转。
就算本愿寺显如真的坐佛如山,也无法抵挡这能撼山摧岳的攻势。
当显如合十的手掌出现肉眼可见的缝隙,坐佛之法也就破了。
空中的茨华仙停下法诀:“热身运动就到这里吧。”
地上的茨木之腕扭头舒肩活动筋骨:“只拿出这点本事,是在小看我们吗?”
“不不,我可不敢小瞧任何一位超越者。”本愿寺显如不再坐佛,终于起身,“只是,很久没有和人动过手,我也需要找一找感觉。总是佛陀慈悲,都快忘了慈悲的背后在诸恶退避,万鬼共服。”
“万鬼?”茨华仙冷笑一声。
“秃驴,你很狂啊。”茨木之腕先行怒目。
“事实而已,因为,我即是佛,我即是他力。”
本愿寺显如再度双手合十,既然坐得佛,更立得佛。
“众生皆苦,世人皆罪,唯有得他力提携,才可得往生极乐,罪人们。他力本愿,恶人正机之时已至,南无阿弥陀佛。”
他力本愿,恶人正机,正是本愿寺所提倡的两大理念。
“他力本愿”,指人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱,需要有他力的协助,而他力便是南无阿弥陀佛,只有南无阿弥陀佛的提携,才能能获得解脱,任何修行方法皆不足取。
“恶人正机”即是说南无阿弥陀佛要拯救和引度的都是罪孽深重之人。
石山本愿寺能在战国时期得到如此广泛的信仰,斩之不断,灭之不绝,就是因为这两大理念。
前者简单易懂,归拢人心。
后者更是另辟蹊径,以恶人为目标,恶人大多是有战斗力保障,因此纠结了一大批武士、山贼、海盗。
用一句刻进DNA的名言来概括——恶人也是需要救世主的啊。
而本愿寺显如,就是这个救世主。
将他力本愿、恶人正机进一步扩张,融入众生皆罪,众生皆苦的概念,这样就不必局限于一般意义上的恶人,让救世主之名名副其实,最终证得超越大道。
乍看上去和神道有些相似,却有着根本上的不同。
本愿寺显如要的不是信仰,而是他力引导的过程。
非要说的话,更接近地藏王菩萨“地狱不空,誓不成佛”的宏愿,关键在于度化。
“立佛天地间。”
本愿寺显如的背后宏愿之轮缓缓铺开。
霎时间,佛光万丈。
被佛光一照,地面跪拜的影影幢幢越发虔诚恭敬,口中不断诵念。
“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”
“得解脱,得解脱,得解脱……”
一开始还是杂乱无章,你念你的,我念我的,很快变得整齐划一,声音越来越洪亮,越发振聋发聩。
诵念声中,黑影的状态也发生了改变,像是雾气般弥散开来。
如浓墨一般的黑色雾气,与头顶威严的佛光形成鲜明对比。
关俊彦让红姬稍稍收摄一束,刚一沾染,关俊彦就觉得心头悲苦,眼前又出现曾经被斩杀之人的面容,心中生出明悟。
大概这就是本愿寺显如说的“众生皆苦,众生皆罪。”
不愧是超越者,其他方面不论,神通上确实了得。
“众生所在是无边苦海,唯你所处是极乐世界,这就是你的超越之道。”
茨华仙看得比关俊彦更加透彻。
“不错。”脚踩苦海,头顶极乐的“佛陀”声震天地,“我将度化众生,只要你愿意,也可以得到度化,茨木童子。”
茨木之腕双手抱胸,眼角上扬:“你知道我造了多少杀业吗?”
“都是前尘往事。佛说,放下屠刀,立地成佛。”佛光压顶。
“放下屠刀,立地成佛?照你这说法,我先大开杀戒,转头把刀一丢,就成佛了?那些被我杀死的生灵呢?他们得怨恨呢?”
佛教流传最广的话语之一,在茨木之腕看来最是荒谬。
少女外形的鬼王猛地一跺脚,苦海生波,声势不输佛光。
“我没你那么虚伪,我是恶鬼这点,我很清楚,什么时候被杀都不会有怨恨——我、萃香、勇仪早就做好了心理准备。”
“是啊,就算成了仙人,我也不是什么良善的仙人。本愿寺显如,我总算明白你为什么是权僧了,什么度化,什么往生极乐,什么苦海……都是表象,你的根本是权术!”
茨华仙双目如电,仿佛要透过佛光看透本愿寺显如的内心。
“你需要披上佛的外衣,你才是佛,如果你需要拉人入地狱,你便是恶魔。”
何为权术?控心之术,驭人之术,善恶并不重要,重要的是谁能为我所用。
本愿寺显如眼皮一颤,表情瞬间狰狞又瞬间归于平和。
“你不懂,佛魔本就是表里一体。人人皆有佛性,人人心中也有恶魔。”
“我不懂?”
一直到保持仙人风范的茨华仙解下包裹头发的束带,哈哈大笑,姿态癫狂。
“那你看看这是什么——仙·鬼·一·体!”
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“那是过去的事,现在她才是童子,我是仙人。”
茨华仙刚刚说完,又有一道流光破开天幕。
做法比茨华仙更加霸道,直接对着佛陀法相的脑袋来了一下,将法相撞到支离破碎。
流光自己也不好过,被一巴掌拍在地上,滑出很远的距离,才从最后卸力的大坑之中站起身来。
这是一位少女,容貌与茨华仙如出一辙,但更为成熟。
茨华仙外表年龄约为十岁出头,这一位则是十六七岁的花季,身材玲珑。发型也不是包子头,而是将长发披散下来,原本包子的位置被两枚鬼角取代,浑身上下充斥着鬼气和狂气。
“别和这个秃驴废话,他暗中坑害大江山还少吗?今天一定要连本带利讨回来。”
这才是关俊彦熟悉的茨木童子风格。
也正是在这个时候,他的魂体深处多了一段记忆,来自另一分魂的信息共享。
茨木童子已经彻底分离鬼神与仙身。
女童是仙,掌控大部分身体,全称大江山仙人,茨木华扇。
少女是鬼,依托于曾被渡边纲斩下的右臂之上,全称断善修恶之怪腕,茨木童子之右腕。
鬼神与仙身可以独立存在,单独行动,但不是完全独立的存在,而是类似于二身一体,互为阴阳,互为表里。双方都是以完整的人形存在,不是断臂或者只有一臂的残缺状态。
这也意味着茨木童子真正突破了鬼王的限制,童子的桎梏,再度成长,进入更广阔的天地。
所以她才能暴力突破本愿寺显如创造出的异界,正面挑衅这位执掌佛教联合的超越者。
互换过两轮攻防,显如也看出茨木童子今非昔比,不再轻举妄动。
作为权僧,作为整个日本最积极入世的超越者,本愿寺显如对于国内的势力分布称得上了若指掌。
谁是敌人,谁是朋友,谁可以拉拢,谁必须打压,谁需要忌惮,心中自有一本帐。
而大江山毫无疑问是敌对方,曾经的人类大敌,虽然被源赖光覆灭过一次后改变方针有所收敛,但骨子里的桀骜不驯没有改变。
我行我素,看你顺眼才会帮你,看你不顺眼,天皇老子来了都没用。
又和东君牵扯不清,本愿寺显如一直都在思考该怎么除掉这个不和谐因素,这些年没少暗中使绊子针对。
原计划是用钝刀子割肉的方式慢慢压缩鬼族的生存空间,没想到茨木童子居然通过切离鬼之力的方式,百尺竿头,更进一步。
这意味着大江山有了真正从一亩三分地走出来,和最顶级的势力正面对抗的资本。
曾经见不得光,哑巴吃黄连的手段再难奏效,这严重打乱了本愿寺显如的安排。
心中迅速权衡,本愿寺显如决定暂退一步。
有没有超越者坐镇,天壤之别,先把主要目的保住。
挥手散去琉璃法相,显如换上了一副笑脸:“不管过去如何,是否有误会,本国能多出一位超越极限之人,是值得高兴的事,恭喜两位了。”
“呸,恶心。”
茨木之腕毫不掩饰自己的厌恶。
“废话不用多说了。关俊彦是我大江山的永远的朋友,也是我的恩人,你最好给我一个解释,不然——”
茨华仙毕竟是仙人,言谈举止,气场风度都要好上很多,但也只是相对于鬼王的肆意妄为。
鬼王是不讲理和礼,直接兵兵兵兵,仙人多少要讲究个先礼后兵。
显如脸上横肉一颤,多少年了,还没几个人敢和他这么说话。
不过考虑到对方已经是超越者,还是忍了下来,耐着性子解释:
“我原本也没打算对小辈出手,底下的事,让底下的人自己解决,但就在几分钟前,件诞生了,做出新的预言——灾厄和怨恨会笼罩这个国家,关俊彦是关键。”
“这是真的吗?”关俊彦忍不住开口询问。
显如没有回答,也没有看他,仿佛在说你这蝼蚁不配和我说话。
“谁知道他说的是真是假。”茨木之腕立刻帮忙找回场子,“他最擅长的就是躲在暗处坑害别人。”
“我不会在这种大事上说谎。”本愿寺显如继续隐忍,“当时在场的不止是我,还有其他人,与我们一样都是超越者,你可以向他们求证。我身为委员会的最高委员,有义务未雨绸缪,保护国家的安全。”
关俊彦的表情阴晴不定。
件的传说他知道,但怨恨灾厄怎么都不像是和自己有关,自己也没想过要把这个国家怎么样。
还有关键这两个字,解法不止一种,显如明显是在借题发挥。
问题是,很多事缺的就是一个题……关俊彦又将目光转向两位茨木。
茨木之腕对着少年咧嘴一笑,拍拍胸口,一副老娘罩你,别担心的样子。
茨华仙淡淡地点了点头:“这样啊,听上去很像那么回事,但那是你们委员会的事,和我没有关系,我只认关俊彦,谁想动他,先从我的身上跨过去。”
“还有我。”
茨木之腕摩拳擦掌,邪气凛然,鬼气四溢,将周围的一大片区域都染成黑色。
本愿寺显如的脸也在同时黑成了一张锅底:“这可是为了国家的未来,你们当真要行此悖逆之事。”
“代表国家,你还不配!”
茨华仙双手结印,清气上升,浊气下降。
“既如此,就别怪我为国除害。”
显如双手合十,消散的法相再度显现,更加绚烂,更为凝实。
“早就该这样,说这么多废话!”
茨木之腕早就等不及了,鬼气爆发之间,整个人化作炮弹,朝着法相重轰而去。
刹那之间气机浩荡,天地震动。
显如的身体纹丝不动,显化而成的法相也仅有幅度很小的轻微晃动。
鬼气与法相交互而成的无形镜面上,溅起剧烈涟漪,涟漪过处,无论是墙壁还是地面,全都被撕裂,包括被扯入异界的毒岛家道场在内。
唯一的例外,是凝立不动的茨华仙,以及背后延长线,延长线的末端站着关俊彦一行。
茨华仙转过头,看了关俊彦一眼。
后者微微一笑,背后有作“观音托瓶”姿态的女性形象显现。
红色的丝线从脚下蔓延,将破碎的大地墙壁一一拼接缝补。
就在一看一笑一缝补的过程中,茨木之腕已经和显如法相互换了十余次攻防。
有茨木之腕爆锤法相脑袋,也有法相手掌将茨木之腕打入云端。
茨木之腕曾撕开法相的一条手臂,但立刻就被法相压住鬼气,反手锤进地下。
在这个过程中,显如的身体始终不动如山,此乃佛门“坐佛”法门,显如修行多年,深得其中精髓。
从地下爬出来的茨木之腕捋了捋散乱的头发,又甩了甩手:“好硬,佛法对于鬼道的压制也有点麻烦,仙,你还要看到什么时候?该你了。”
“来了。”
茨华仙的身体随清气一同升上空中,下沉的浊气包裹住茨木之腕的身体,随着咏唱生出全新的变化。
“仙术·满碛寒光生铁衣!”
身体被大幅强化的茨木之腕再度跃起,对着法相连环出拳,一次强过一次,一次猛过一次。
空中的茨华仙也没有闲着,一手操控浊气辅助茨木之腕,一手操控清气编制出全新的方术。
“稳泛沧浪海天阔。”
“春风拂槛露华浓。”
“醉魂幽恨如梦幻。”
每一句都是颇有意境,也是玄妙无穷的仙术。
有操控元素,掀起白波。
有唤来风花,缭乱大气。
有影响五感,迷幻迷离。
更重要的是,这些都是正统的仙术方术,不是邪魔外道,不会受到佛法克制。
上有仙术轮番轰炸。
下有鬼神连续打击。
上下夹攻,清浊轮转。
就算本愿寺显如真的坐佛如山,也无法抵挡这能撼山摧岳的攻势。
当显如合十的手掌出现肉眼可见的缝隙,坐佛之法也就破了。
空中的茨华仙停下法诀:“热身运动就到这里吧。”
地上的茨木之腕扭头舒肩活动筋骨:“只拿出这点本事,是在小看我们吗?”
“不不,我可不敢小瞧任何一位超越者。”本愿寺显如不再坐佛,终于起身,“只是,很久没有和人动过手,我也需要找一找感觉。总是佛陀慈悲,都快忘了慈悲的背后在诸恶退避,万鬼共服。”
“万鬼?”茨华仙冷笑一声。
“秃驴,你很狂啊。”茨木之腕先行怒目。
“事实而已,因为,我即是佛,我即是他力。”
本愿寺显如再度双手合十,既然坐得佛,更立得佛。
“众生皆苦,世人皆罪,唯有得他力提携,才可得往生极乐,罪人们。他力本愿,恶人正机之时已至,南无阿弥陀佛。”
他力本愿,恶人正机,正是本愿寺所提倡的两大理念。
“他力本愿”,指人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱,需要有他力的协助,而他力便是南无阿弥陀佛,只有南无阿弥陀佛的提携,才能能获得解脱,任何修行方法皆不足取。
“恶人正机”即是说南无阿弥陀佛要拯救和引度的都是罪孽深重之人。
石山本愿寺能在战国时期得到如此广泛的信仰,斩之不断,灭之不绝,就是因为这两大理念。
前者简单易懂,归拢人心。
后者更是另辟蹊径,以恶人为目标,恶人大多是有战斗力保障,因此纠结了一大批武士、山贼、海盗。
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而本愿寺显如,就是这个救世主。
将他力本愿、恶人正机进一步扩张,融入众生皆罪,众生皆苦的概念,这样就不必局限于一般意义上的恶人,让救世主之名名副其实,最终证得超越大道。
乍看上去和神道有些相似,却有着根本上的不同。
本愿寺显如要的不是信仰,而是他力引导的过程。
非要说的话,更接近地藏王菩萨“地狱不空,誓不成佛”的宏愿,关键在于度化。
“立佛天地间。”
本愿寺显如的背后宏愿之轮缓缓铺开。
霎时间,佛光万丈。
被佛光一照,地面跪拜的影影幢幢越发虔诚恭敬,口中不断诵念。
“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”
“得解脱,得解脱,得解脱……”
一开始还是杂乱无章,你念你的,我念我的,很快变得整齐划一,声音越来越洪亮,越发振聋发聩。
诵念声中,黑影的状态也发生了改变,像是雾气般弥散开来。
如浓墨一般的黑色雾气,与头顶威严的佛光形成鲜明对比。
关俊彦让红姬稍稍收摄一束,刚一沾染,关俊彦就觉得心头悲苦,眼前又出现曾经被斩杀之人的面容,心中生出明悟。
大概这就是本愿寺显如说的“众生皆苦,众生皆罪。”
不愧是超越者,其他方面不论,神通上确实了得。
“众生所在是无边苦海,唯你所处是极乐世界,这就是你的超越之道。”
茨华仙看得比关俊彦更加透彻。
“不错。”脚踩苦海,头顶极乐的“佛陀”声震天地,“我将度化众生,只要你愿意,也可以得到度化,茨木童子。”
茨木之腕双手抱胸,眼角上扬:“你知道我造了多少杀业吗?”
“都是前尘往事。佛说,放下屠刀,立地成佛。”佛光压顶。
“放下屠刀,立地成佛?照你这说法,我先大开杀戒,转头把刀一丢,就成佛了?那些被我杀死的生灵呢?他们得怨恨呢?”
佛教流传最广的话语之一,在茨木之腕看来最是荒谬。
少女外形的鬼王猛地一跺脚,苦海生波,声势不输佛光。
“我没你那么虚伪,我是恶鬼这点,我很清楚,什么时候被杀都不会有怨恨——我、萃香、勇仪早就做好了心理准备。”
“是啊,就算成了仙人,我也不是什么良善的仙人。本愿寺显如,我总算明白你为什么是权僧了,什么度化,什么往生极乐,什么苦海……都是表象,你的根本是权术!”
茨华仙双目如电,仿佛要透过佛光看透本愿寺显如的内心。
“你需要披上佛的外衣,你才是佛,如果你需要拉人入地狱,你便是恶魔。”
何为权术?控心之术,驭人之术,善恶并不重要,重要的是谁能为我所用。
本愿寺显如眼皮一颤,表情瞬间狰狞又瞬间归于平和。
“你不懂,佛魔本就是表里一体。人人皆有佛性,人人心中也有恶魔。”
“我不懂?”
一直到保持仙人风范的茨华仙解下包裹头发的束带,哈哈大笑,姿态癫狂。
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